Наукова революція: поняття. Структура і типи наукових революцій
Розвиток науки - складний і захоплюючий процес, який передбачає чимало етапів і змін основних напрямів, за якими йшло придбання знань. Для того щоб розуміти всю важливість сучасного стану справ, необхідно представляти попередні історичні процеси в комплексі. Перш за все, варто розібратися з тим, що таке наукові революції, скільки їх було і коли вони мали місце.
Як розвивається знання?
Інформація не просто постійно накопичується і розширюється. Наукове поле ще й розвивається, і хід цього процесу пов'язаний зі змінами принципів, методів і структур знань. Не дивно, що деякі вчені зацікавилися цим явищем і вирішили вивчити його детальніше. Особливо блискучих результатів домігся Томас Кун. Структура наукових революцій була проаналізована ним з точки зору моделі зростання знань. Кун виділив два періоди розвитку - парадигмальний, який також можна назвати нормальним, або революційний, інакше званий екстраординарним. У першому випадку вчені створюють знання в певних рамках і за допомогою конкретних методів, принципів, цінностей і зразків, доступних всьому науковому співтовариству. В даному випадку «парадигма» може бути синонімом визначенню «традиція». Протягом нормального періоду вчені не ставлять перед собою цілей по роботі над новими теоріями. Тим не менше, їх процес неминучий. Відповідно до думки Куна, наукова революція безпосередньо пов'язана з таким періодом - парадигма сприяє появі нових теорій і явищ, хоч і не спрямована на їх створення. Саме тому нормальний період рано чи пізно переходить в екстраординарний.
Філософські проблеми
Питанням розвитку знань займався не тільки Томас Кун. Структура наукових революцій, створена вченим, має і недоліки. Парадигма може серйозного обмежувати кут зору, приводячи до того, що будь-яке нове явище описується вже відомими способами, і всяка інформація підганяється під потрібні рамки. Саме тому в питанні про те, як відбувається наукова революція, Кун не є єдиним авторитетом, а лише допомагає розібратися з проблемою частково. Філософи, які займаються механізмами співвідношень новацій і традицій, стикаються з двома основними проблемами. Насамперед, це питання різноманіття наукових парадигм і їх складна структура. Наступною проблемою є наступність і взаємодія традицій з новаціями.
Внесок вітчизняних філософів
Структура наукових революцій була грунтовно вивчена такими вченими як В. С. Стьопін і М. А. Розов. Їхні роботи враховують різноманіття традицій і аналізують їх взаємодія. На думку вчених, парадигми розрізняються, в першу чергу, за способом існування - вони можуть бути втілені в підручниках, текстах або монографіях. В іншому варіанті вони не представлені чітко вираженої вербальною інформацією. Подібні ідеї висловлював у своїй роботі «Неявне знання» і Майкл Полані. На основі його доводів Розов створив концепцію соціальних естафет, під якими розумів передачу форм поведінки або способу діяльності з покоління в покоління. Стосовно до питання про те, яка ж структура наукових революцій, ця теорія може описувати безліч культурних «програм» і зразків, що використовуються вченими різних років.
Коли передаються знання?
Філософи виділяють два типи варіантів переходу знань від одного покоління вчених до іншого. Перший передбачає існування зразків-дій, які описують процес здійснення тієї чи іншої наукової операції, а другий - існування зразків-продуктів, предполагющіх конкретний її результат. Зрозуміти, як і коли відбувається наукова революція, при цьому представляється неможливим - точний момент появи здогадок або аксіом залишається невловимим. Таким чином, парадигма включає в себе не тільки явні знання, а й невизначену інформацію, пов'язану з особистістю вченого, його інтересами, способом життя і навколишнім його культурою. Це дозволяє говорити про різноманіття традицій взагалі і наукових зокрема.
Виникнення новацій
Незважаючи на те що процес важко вивчити на сто відсотків, деякі моменти розібрати все ж можливо. Головним елементом структури, без якого неможлива наукова революція, є новація. Як вона виникає? Варто повернутися до робіт М. А. Розова і насамперед уточнити, що ж взагалі таке новація. На думку вченого, вона включає в себе незнання і незнання. Перше - момент в процесі отримання інформації, коли людині необхідно продумати ряд дій для її здобуття, грунтуючись на вже наявних даних. Результат є розширеним знанням про щось, вже відомому раніше. Неведення ж частіше стає результатом випадковості. Науці відомі ситуації, коли бували відкриті феномени і процеси, пояснити які було неможливо. Так були відкриті «чорні діри» - астрофізики не могли детально їх описати, тим не менш, знання про їх існування були отримані. Неведення залишається за межами пізнавальних можливостей вченого і є невизначеним елементом структури наукової революції.
Види наукових революцій
Отже, структура процесу очевидна і може бути до певної межі вивчена. Для розуміння того, чим є наукова революція, це важливо, але недостатньо. Необхідно також розуміти, що цей процес може бути різним. Поняття наукової революції об'єднує в собі відразу два напрямки розвитку знань: глобальні події та ситуації невеликого масштабу, що зачіпають лише одну область вивчення. Останні змінюють уявлення лише про конкретні і відносно вузьких сферах явищ, не змінюючи філософських поглядів і не перетворюючи картину світу. Перші ж призводять до появи абсолютно нових концепцій і стають поштовхом до використання інноваційних методів і способів отримання інформації. Глобальна наукова революція може починатися в одній з фундаментальних галузей знань або формувати її, роблячи її лідируючої. Варто також врахувати, що подібні процеси завжди вимагають певного часу. Типи наукових революцій можуть бути різними, але це явище ніколи не можна назвати швидкоплинним, особливо тоді, коли воно тягне за собою корінні зміни.
Початок першої наукової революції
Розібравшись із структурою і видами процесу, можна перейти до історичних відомостей. Перша наукова революція мала місце в переломну епоху, коли людство зробило перехід від Середньовіччя до Нового часу. Пізніше цей період отримав назву Відродження. Головною подією стало геліоцентричне навчання польського вченого Коперника, який перевернув всю існуючу картину світу, основою якої служила геоцентрична система Птолемея і Аристотеля. Перша наукова революція дозволила людям усвідомити, що Земля є лише однією з планет, що обертаються навколо Сонця по орбіті. Не менш важливим відкриттям Миколи Коперника було й те, що обертання відбувається і навколо власної осі. Він також висунув ідею про те, що рух є природним властивістю для земних і небесних об'єктів і що воно підпорядковується певним загальним закономірностям, які може описати механіка. Перш люди вірили в існування нерухомого перводвигателя, придуманого Аристотелем. Вважалося, що саме він приводить у рух Всесвіт. Результатом першої наукової революції стало усвідомлення неспроможності візуального способу отримання знань і неможливості довіри до чуттєвого сприйняття - зовні здається, що Сонце дійсно рухається навколо нерухомої Землі. Вчені прийшли до необхідності використання критичного ставлення до даних, отриманих за допомогою органів чуття.
Результати періоду Відродження
Мабуть, ніколи наука і наукові революції не мали для історії такого значення, як в період появи вчення Коперника. Воно підірвало основи релігійної картини світу і уявлень, що спиралися на теорії Птолемея. Змінилися не тільки знання про Всесвіт, але й думка про людину. Його місце у всесвіті стало зовсім іншим. Змінилося і людське ставлення до світу - перш релігійне вчення протиставляло тлінне і земне вічного і незмінного небесному, що стало неприпустимим після появи даних про постійному русі астрономічних об'єктів. Тим не менш, Коперник дотримувався і помилкових знань - він вважав, що Всесвіт кінцева. Згідно з його теоріями, вона десь закінчувалася твердої сферою, на якій якимсь чином розташовувалися зірки. На розвінчання такого міфу було потрібно близько сотні років. Місце Коперника зайняв новий великий учений. Італійський астроном Джордано Бруно написав роботу під назвою «Про нескінченність Всесвіту і світах». У ній він припускав, що десь існують інші населені планети, і повідомляв, що твердої сфери, що обмежує небо і що фіксує зірки, просто не існує. Цю наукову роботу можна також віднести до спадщини першої революції, так як вона остаточно зруйнувала існуючу перш картину світу.
Початок другої наукової революції
Теорії Коперника і Бруно перевернули людський погляд на світ, але питань, які потребували вивченні, залишилося дуже і дуже багато. Вчені не припиняли роботу, тому незабаром сталася друга наукова революція. Вона почалася в сімнадцятому столітті і розтягнулася на два наступних століття. Основою для неї стали ідеї провідних учених попереднього періоду. Галілео Галілей довів, що думка, згідно з яким тіло може рухатися лише за наявності зовнішнього впливу, є помилковим. Він припустив, що ситуація складається зовсім інакше. На думку Галілея, тіло або перебуває в спокої, або рухається, не змінюючи напрямку і швидкості, в тих випадках, коли на нього не проводиться зовнішній вплив. Він також сформулював принцип інерції, що стало причиною для зміни самих способів дослідження - вчені знову переконалися, що довіряти даним безпосереднього спостереження не завжди розумно. Наукова революція 17 століття принесла людству і такі відкриття, як закон коливання маятника і виявлення вагомості повітря. Заслуга Галілея полягає не тільки в отриманих знаннях, а й у тому, що він дозволив переконатися - непорушна віра в авторитети стає перешкодою для розвитку науки. Використання переконань Аристотеля або отців церкви не дозволяла людям вивчати природу за допомогою спостережень, експериментів і розуму, обмежуючи їх способи отримання знання читанням античних текстів чи Біблії. Наукова революція 17 століття змінила цю ситуацію докорінно. Завершився цей період роботами Ісаака Ньютона. Він продовжив роботу, розпочату Галілеєм, і посприяв створенню класичної механіки. Друга наукова революція дозволила створити механистическую картину світу, остаточно змінила переконання Птолемея і Аристотеля. Крім того, був відкритий Ньютоном універсальний закон всесвітнього тяжіння, якому підпорядковуються всі явища. Створена вченим картина світу виявилася простою і ясною.
Передумови для третьої наукової революції
Результатом відкриттів Ньютона стала абсолютно нова філософія. Наукова революція 17 століття затвердила нові способи досліджень, що включають в себе розум, експеримент і спостереження. У роботі «Математичні початки натуральної філософії» Ньютон виклав свої погляди на значення цих методів для вивчення природи. Крім того, нові дані стали поштовхом для розвитку фізики, механіки, астрономії, хімії, біології та геології. У механістичної картини світу були і свої недоліки, але вона залишалася актуальною майже два століття, поки не сталася чергова науково-технічна революція. Століття природознавства змінив часи механіки. Людство прийшло до еволюціонізму. Третя наукова революція, що відбулася в кінці дев'ятнадцятого століття, призвела до проголошення принципу загального зв'язку явищ і процесів, що існують в природі. Вчені відкрили закон перетворення енергії з однієї форми в іншу і довели клітинну теорію будови організмів. Одним словом, природознавство стало справжньою суттю третьої наукової революції, що привела до руйнування механістичної картини світу і дозволила по-новому зрозуміти фізичну реальність.
Революції нового часу
До нового етапу в історії людських знань привела ціла низка відкриттів, що відбувалися з кінця дев'ятнадцятого століття. Четверта і наступні наукові революції 20 століття зруйнували основи класичної науки і її ідеали, створивши релятивістську картину світу з абсолютно новими уявленнями про фізичної реальності. Під час першої наукової революції людство обзавелося новими уявленнями про планету, друга стала часом переглядів ідеалів і норм пізнання, а також сприяла становленню природознавства. Третя і четверта переглянули класичні уявлення і привели до нової раціональності. У широкому сенсі можна сказати про те, що вони привели до створення особливого типу європейської культури. Її основою став такий принцип життєдіяльності, згідно з яким здібності людини мислити і приймати рішення виявилися основними. Для людини стало необхідно вміти користуватися власним розумом без керівництва з боку. Така раціональність ототожнювалася з наукою аж до середини шістдесятих років двадцятого століття, коли філософи переосмислили її. Саме в цей час виник принцип історизму, який привів до аналізу подій попередніх років. З'явилися роботи вчених, згаданих вище, наприклад, Томаса Куна. Все це дозволяє відзначити, що наукова раціональність змінюється з ходом років так само, як і сама наука. Першою її формою була антична філософія. Парменід проголошував тотожність буття і мислення. Платон розвинув його ідею до вчення про існування безтілесних сутностей, яких можна виявити лише польотом думки. Філософи тих часів жили в світі слова. Перша наукова революція створила новий тип раціональності - науковий. Зміст філософії змінилося, а буття перестало вважатися Абсолютом. Друга і третя наукові революції привнесли в світ ідеї розвитку. Будь-яке знання стало визначатися як суб'єктивне. Згодом класичний тип раціональності був розмитий і отримав абсолютно інше сприйняття. Сучасний науковий принцип вважає точкою відліку людини, її діяльність та її наслідки. Крім того, кожен дослідник стає активним суб'єктом досліджуваних об'єктів. Сучасна наука має справу зі складними системами і спирається на допомогу комп'ютерних програм.