Агностицизм - це Агностицизм у філософії. Відомі представники агностицизму
Проблема співвідношення природного об'єкта і суб'єкта, що пізнає в усі часи була надзвичайно складною. Очевидне властивість людської свідомості спотворювати реальність відповідно до особливостей мозкових структур, безсумнівно, відбивається на гносеологічних процесах.
Агностицизм і релігія
Агностицизм - це сукупність уявлень про принципову непізнаваність світу. Дане вчення не заперечує необхідність накопичення наукових фактів. Воно лише вказує на неможливість повного, точного і об'єктивного знання.
Традиційно агностицизм пов'язують з релігією. Представники даного філософської течії стверджують, що існування Бога неможливо перевірити, підтвердити або спростувати.
Філософський напрямок
Агностицизм у філософії - це напрям, який виник в кінці 19 століття. Дане поняття застосовувалося в рамках діяльності позитивістів. Однак думки про неможливість встановлення першопочатків світобудови дотримувалися ще древні греки, зокрема Протагор.
Агностики постійно перебували в пошуках наукових фактів, що підтверджують ті чи інші «прописні істини». Стверджуючи неможливість докази існування божественних першопричин, філософів не були атеїстами. Вони допускали існування вищого початку.
Позиція і світогляд
Агностицизм - це світогляд, що представляє собою щось середнє між вірою і науковою об'єктивністю. Дуже важливим для такої філософії є визнання можливості існування надприродного. Сумніву піддається тільки можливість об'єктивного доказу його присутності на землі.
Агностицизм у філософії - це не парадигма або школа. Це інтелектуальна позиція. Людина, який визнає себе агностиком, препарує ідею віри за допомогою логіки. Він вважає докази існування Бога недостатніми для однозначного розуміння. Разом з тим філософи даного напрямку допускають можливість присутності в природі вищих сил.
Агностицизм - це тотальний скептицизм. Критична позиція апологетів даного вчення пов'язана з науковим поглядом на світ. Агностиками можна вважати представників кожної філософської школи, в якій позиціонується неможливість абсолютного пізнання істини. В іншому вчення можуть бути абсолютно різними. Автором терміну є англійський біолог Томас Хакслі.
Причина і наслідок
Агностицизм - це тенденція, яка має ряд цікавих наслідків. Критичне ставлення до власних інтелектуальних зусиль веде до того, що людина взагалі перестає що-небудь категорично стверджувати. Відсутність абсолютної істини призводить до безлічі різноманітних приватних «правд». Це сприймається як норма і служить підставою для популярної нині постмодерністської доктрини.
Крайній ступінь агностицизму пов'язана з діяльністю давньогрецьких філософів-софістів. Представники цієї школи, як свідчить історія, могли однаково переконливо доводити і спростовувати будь-яке висловлювання. Істина як така їх не цікавила, все зводилося до вмілому жонглювання словами і смислами.
Що думав з цього приводу Кант
Агностицизм Канта пов'язаний з роздумами про уявленнях, придбаних дослідним шляхом, і так званому апріорно знанні. На думку філософа, деяку частину видобутого людством інтелектуального багажу неможливо перевірити експериментально. Тому ми ніколи не будемо твердо впевнені в істинності наших досягнень.
Розмірковуючи про можливість наукового пізнання світу, Кант дійшов висновку про подвійність предметів. Деякі властивості речей, наприклад масу або колір, можливо визначити за допомогою людських почуттів. Інші характеристики, наприклад молекулярну будову, виявити без спеціальних приладів можна. Потенційно завжди є якісь риси і ознаки, які неможливо пізнати до кінця.
Розширення наукового горизонту
Наукові відкриття підтверджують це. Вивчивши молекули, а потім і атоми, вчені постали перед проблемою субатомних частинок і кварків. А дослідження зоряних систем і галактик закономірно призводить до питань, пов'язаних з темною матерією та енергією.
Постійне розширення наукових горизонтів ні заперечує пізнаваність світу. Агностицизм як умова безперервного розвитку та вдосконалення знань лежить в основі всієї сучасної цивілізації. Всі явища і закони природи вивчаються людиною. Тому особливості пізнає суб'єкта знаходяться в центрі уваги філософів.
Сьогодні агностицизм можна розглядати з двох точок зору. У гранично широкому розумінні дана тенденція є передумовою сучасного наукового пізнання. У вужчому тлумаченні з цим вченням пов'язана сукупність всіх філософських тенденцій, заснованих на визнанні множинності рівнозначних ідей, думок, оцінок і позицій.
Питання та відповіді
Проблеми агностицизму обумовлені лежать в його основі сумнівом і недовірою. У філософії, яка претендує на звання матеріалістичної, повинні надаватися аргументовані і переконливі відповіді на гострі життєві питання. Агностики не можуть їх дати. Апологет даного вчення не сумнівається у всьому підряд, як це робить скептик. Він не говорить «не знаю». Агностик впевнений, що на неоднозначне питання можна відповісти як «так», так і «ні». Тобто можливі полярно протилежні твердження.
Агностики вважають, що продукт діяльності людської свідомості, будь то наукове відкриття або філософський трактат, не є справжнім відображенням дійсності. Це всього лише її дзеркало, символічне заміщення.
Знамениті агностики: ким вони були
Представники агностицизму - це згадувані раніше Протагор і Іммануїл Кант, а також найбільший шотландський філософ 18 століття Девід Юм. Він був юристом, дипломатом, комерсантом і літератором. Юм опублікував «Трактат про людську природу», виданий у трьох книгах. Серед сучасників він був відомий як політик, дипломат і історик. Девід Юм є автором багатотомної «Історії Англії», що знайшла своїх читачів у всіх країнах європейського континенту. В якості дипломата працював у британському посольстві при дворі короля Людовика у Франції. Відомо, що Юм листувався з Вольтером, колишнім активним шанувальником його праць.
Гносеологічний агностицизм цього прославленого шотландського філософа вплинув на інтелектуалів наступних поколінь: Адама Сміта, Огюста Конта, Чарльза Дарвіна, Бертрана Рассела. Девід Юм стверджував, що основою пізнання є досвід і відчуття. Не заперечив він і існування так званого позадосвідне знання, зразком якого вважав математику. Людське сприйняття об'єктивно. А ось діяльність свідомості, згідно думку філософа, такою не є. Існування зовнішнього світу нічим не може бути ні підтверджено, ні спростовано.
Агностик зазвичай займає позицію відстороненого спостерігача. При цьому він може полемізувати з обома сторонами спору. Агностицизм як критична установка і полемічна позиція є важливою частиною сучасного наукового підходу до вивчення світу. Це не філософська теорія чи цілісна концепція. Агностицизм - це, швидше, шлях до пізнання істини, який ніколи не буде пройдений до кінця, тому що Всесвіт безмежний, як і мікросвіт.
Основа сучасної цивілізації
Саме критичне ставлення до здобутому знанню рухає науку вперед. Уявімо, що було б, якщо кожну теорію приймати на віру і вважати непорушною. Це вже буде не наука. Ретельна експериментальна перевірка і періодичний перегляд загальноприйнятою парадигми лежать в основі розвитку цивілізації. Такий підхід ніхто не називає агностицизмом, але він є фундаментом, глибоко прихованим на самому початку становлення суспільства.
Агностицизм є своєрідним протиотрутою від багатьох речей. Наприклад, від безмежної віри в науково-технічний прогрес. Людям властиво шукати панацею - порятунок від усіх нещасть. При цьому пошуки спрямовані на зовнішній світ, а не на саму людину. Агностицизм застерігає від цього.
Засіб виживання
Тільки постійний контроль і відповідальність за свої дії дозволять людям повільно і обережно просуватися по шляху вдосконалення. Кожен силовий конфлікт, що призводить до загибелі, повинен сприйматися як помилка. А кроки, призвели до нього, необхідно ретельно аналізувати, щоб надалі такого не допустити.
У 20 столітті цілісність людини розпадається. Перш єдине відчуття розуму, добра і краси сьогодні втратило сенс. Часто в цьому звинувачують модний на початку минулого століття раціоналізм. Саме агностицизм став своєрідним щепленням від тотального механіцизму, в який перетворилися багато напрямків позитивістської філософії. Майбутнє - за критикою і скепсисом. Але не слід забувати, що є в світі такі непорушні поняття, як любов, добро і краса.
