Мала соціальна група. Сім'я як мала соціальна група. Малі та великі соціальні групи
Людина - істота соціальна. Мало знайдеться людей, здатних довгий час переносити самотність і відчувати себе при цьому комфортно. Друзі, вороги, родичі, товариші по службі, випадкові співрозмовники - людина пов'язана з суспільством тисячами невидимих ниток, вплетений в соціум, немов вузлик в в'язаний візерунок.
Мала соціальна група - що це?
Ці зв'язки формують малі та великі соціальні групи. Вони і складають те, що називають колом спілкування людини.
Велика соціальна група - це будь-яка значна за обсягами спільність людей, яка має спільні інтереси та цілі. Вболівальники однієї футбольної команди, шанувальники одного співака, жителі міста, представники одного етносу. Такі спільності об'єднані тільки самими загальними цілями та інтересами, найчастіше між випадково вибраними їх представниками взагалі не можна знайти схожих рис.
Поняття «мала соціальна група» передбачає обмежену нечисленну спільність людей. І сполучні риси в таких об'єднаннях виражені набагато яскравіше. Типові приклади малих груп - колеги, однокласники, дворові друзі, родина. У таких спільнотах об'єднуючі мотиви виразно видно, навіть якщо самі їх учасники - люди абсолютно різні.
Типи малих соціальних груп
Існують різні види малих соціальних груп. Вони можуть відрізнятися за ступенем офіційності - формальні і неформальні. Перші є офіційно зареєстровані об'єднання: трудові колективи, групи навчання, сім'ї. Другі виникають на базі особистих уподобань чи спільних інтересів: приятелі, знайомі із загальним хобі.
Групи можуть бути з постійним складом - стаціонарні, і з випадковим - нестабільні. Перші - однокласники, колеги, другі - люди, що зібралися разом, щоб витягнути машину з кювету. Природні групи виникають самі по собі, держава не докладає зусиль для їх формування. Це - компанії друзів, родини. Штучні малі соціальні групи створюються примусово. Наприклад, колектив дослідників, створений спеціально для вирішення певної задачі.
Референтні і індиферентні групи
За ступенем значущості для учасників малі соціальні групи поділяються на референтні і індиферентні. У перших оцінка групою діяльності індивідуума має велике значення. Підліткові дуже важливо, що про нього подумають друзі, працівникові - як поставляться колеги до його рішень і вчинків. Індиферентні 
групи зазвичай є для індивідуума попросту чужими. Вони його не цікавлять, а отже, їх думки і оцінки не мають ніякого значення. Футбольна команда - теж мала соціальна група. Але для дівчини, яка відвідує гурток бальних танців, їхня думка з приводу її хобі ніякого значення мати не буде. Зазвичай індиферентними для людей є групи непривабливі, чужі. Тому потреби переймати їх правила і традиції просто немає, точно так само, як любителю читання немає потреби заучувати назви футбольних команд, навіть якщо поруч знаходиться стадіон.
Вплив малих соціальних груп на особистість
По суті, саме такі незначні, здавалося б, об'єднання, виявляються найбільш значущими. Саме малі соціальні групи відіграють значну роль при формуванні характеру і світоглядів людини. Тому що найбільший вплив на людей мають або особистості, що володіють безсумнівним авторитетом у їхніх очах, або найближче оточення. Громадська думка як таке - поняття абстрактне, і його вплив на психіку людини сильно переоцінене. Коли говорять, що все схвалюють або не схвалюють ту чи іншу дію, мають на увазі все ж коло знайомих, а не дійсно «всіх» - невідомих і незрозумілих. Здійснюючи вчинок і замислюючись про те, як він буде оцінений, людина уявляє собі реакцію друзів, сусідів, колег, сім'ї. Малою соціальною групою є практично всі спільності, які надають реальний вплив на вибір індивідуумом того чи іншого рішення. І сім'я - одна з них.
Сім'я - мала соціальна група
Сім'я формує базис особистості, шкільний клас і компанія дворових друзів забезпечують початкову соціалізацію, навчають основам поведінки поза колом родичів. А вже робочий колектив - люди, з якими доводиться проводити більше часу, ніж з найближчими людьми. Звичайно, саме їх вплив багато в чому визначає стиль поведінки, моральні установки людини.
Зазвичай, говорячи про сім'ю та її ролі в суспільстві і державі, забувають про те, що вона - 
мала соціальна група. Просто згадують розхожу фразу про те, що вони - соціальний інститут. Звичайно, багато хто просто не замислюються про сенс визначення, використовують усталений вираз. Але соціальний інститут - це комплекс норм, догматів, правил і установок, як формальних, так і неформальних. Він покликаний забезпечувати нормальне функціонування суспільства.
Соціальні групи і соціальні інститути
Завдання соціальних інститутів - дати суспільству можливість ефективно налагодити виробництво матеріальних цінностей, здійснювати контроль за громадським порядком, забезпечувати комунікативні функції. Ну і гарантувати належний темп відтворення членів соціуму. Саме тому до соціальних інститутів відносяться не тільки економіка, релігія, освіта і політика, а й родина. У такому розрізі її значення абсолютно утилітарно.
Сім'я як мала соціальна група не має перед собою суто демографічних завдань. Це випливає вже з визначення: спільність, утворена в результаті виникнення тісної емоційного контакту, моральної відповідальності, любові та довіри. У сім'ї взагалі може не бути дітей, від цього вона не перестає бути сім'єю, хоча це питання і був досить спірним, думки соціологів в цьому відношенні розходилися. І близькоспоріднених зв'язків може не бути. Чоловік і дружина - не кровні родичі, а двоюрідна бабуся, яка виховує онука-сироту, по суті, йому майже чужа людина. А ось родиною вони себе вважати будуть, навіть якщо документи на опікунство чи всиновлення поки не оформлені.
Сім'я як предмет інтересу соціології
Видатний американський психолог і соціолог дав чудове визначення терміна «група», що дозволяє обійти момент офіційності, реєстрації відносин. Люди, які взаємодіють один з одним, впливають один на одного і усвідомлюють себе не як сукупність «я», а як «ми». Якщо поглянути на проблему під цим кутом, то сім'я, як мала соціальна група, дійсно може складатися з людей, які не мають близькоспоріднених зв'язків. Всі визначають почуття прихильності і емоційний контакт.
Коли розглядають сім'ю в такому аспекті, що особливу увагу приділяють саме взаєминам і їх впливу на членів групи. У цьому соціологія має багато спільного з психологією. Встановлення таких закономірностей дозволяє прогнозувати зростання або падіння народжуваності, динаміку вступу в шлюб і розлучень.
Велику роль соціологічні дослідження сім'ї грають і в формуванні норм ювенального права. Тільки досліджуючи взаємини між родичами, можна робити висновки про сприятливий і несприятливому для дитини кліматі, його вплив на розвиток особистості. Соціум формують сім'ю, а й родина в майбутньому формує соціум, виховуючи дітей, які створять нове суспільство. Ці взаємозв'язки і досліджує соціологія.
Сім'я і соціум
Сім'я, як мала соціальна група, цілком відображає будь-яка зміна суспільства. У строгому, патріархальному державі з чітко вираженою вертикаллю влади внутрішньосімейні стосунки будуть настільки ж лінійними. Батько - незаперечний глава сім'ї, мати - берегиня домашнього вогнища і слухняні їх рішенням діти. Звичайно, будуть сім'ї, побудовані в рамках інших традицій і укладів, але це будуть, швидше, винятки. Якщо суспільство вважає нормальною, правильної саме таку організацію відносин - значить, воно тим самим задає певні стандарти. І члени сім'ї, вільно чи мимоволі, виконують їх, вважаючи єдино можливими і прийнятними.
Але як тільки норми змінюються, тут же змінюються і внутрішні, домашні правила. Зміна гендерної політики на загальнодержавному рівні призвело до того, що все більше сімей існує в умовах хоча б формальної рівності обох подружжя. Строгий патріархальний уклад в російській сім'ї - вже екзотика, а адже зовсім недавно він був нормою. Структура малих соціальних груп пристосувалася до змін у суспільстві, скопіювавши загальну тенденцію до згладжування гендерних відмінностей.
Вплив соціуму на сімейний уклад
Традиції донських козаків, скажімо, припускають, що всю домашню роботу робить тільки жінка. Доля чоловіки - війна. Ну, або фізично важка, непосильне для жінки робота. Він може лагодити паркан, але не стане годувати корову або полоти грядки. Тому коли такі сім'ї переїжджали зі звичного місця проживання в міста, відразу виявлялося, що жінка і на роботу ходить, і всю домашню роботу виконує. А ось чоловік, приходячи ввечері додому, може відпочивати - адже адекватних обов'язків у нього просто немає. Хіба що полагодити сантехніку або прибити полицю - але це буває рідко, а є готувати потрібно кожен день. Якщо чоловік не зайнятий на виробництві важким, фізично виснажливою працею, такий сімейний уклад швидко перестає відповідати прийнятим у місті нормам. Звичайно, навряд чи поведінку дорослих членів сім'ї зміниться. Малі соціальні групи динамічні, але не настільки. А ось виросла в такій сім'ї син, швидше за все, вже не буде дотримуватися патріархальних устоїв. Просто тому, що опиниться в меншості, виявиться «неправильним». Його стандарти не будуть влаштовувати потенційних наречених, а хлопці навколо охоче допомагають своїм обраницям. Під тиском соціуму він просто змушений буде визнати, що звичний йому уклад вже неактуальний і змінити закладені сім'єю стандарти.
Навіщо потрібна родина
На початку двадцятого століття було модно стверджувати, що інститут сім'ї себе вичерпав. Це - зайве, непотрібне формування, пережиток минулого. При належній соціальної захищеності людям сім'я не потрібна, а тому вона відімре, зникне так само, як родової або племінної уклад. Ось тільки роки йдуть, а люди як і раніше вступають у шлюб, навіть за умови повної фінансової самостійності. Чому?
Ті, хто так стверджували, упускали з уваги один момент. Людині необхідно відчувати себе потрібним і улюбленим. Це - глибинна психологічна потреба, без неї особистість не може функціонувати належним чином. Не дарма ж одне з найсуворіших покарань - ув'язнення в одиночній камері, повна десоціалізацію. А виникнення теплих довірчих зв'язків можливо тільки у вузькому постійному колу. Цим і відрізняються малі та великі соціальні групи. Сім'я - гарантія емоційної залученості індивідуума.
Цивільний шлюб - це сім'я?
Звичайно, тоді виникає питання - невже для виникнення тісних довірчих зв'язків дійсно необхідний факт державної реєстрації? У який момент сім'я стає сім'єю? З погляду соціології - ні. Якщо люди живе разом, піклуються один про одного, повністю усвідомлюючи всю міру відповідальності і не уникаючи її, то вони вже є сім'єю. З точки зору закону - звичайно, потрібен офіційний документ, адже емоції, як кажуть, до справи не пришиєш. Сім'ю, що живе цивільним шлюбом, характеристика малих соціальних груп дозволяє вважати неформальній стаціонарної природною і референтною групою.
Вплив сім'ї на дитину
По відношенню до дітей сім'я виступає як первинна група. Саме забезпечує початкову соціалізацію, вчить азам взаємодії з іншими людьми. Сім'я - єдина спільність, здатна формувати людську особистість комплексно. Будь-які інші соціальні групи впливають тільки на конкретну сферу психічної діяльності особистості. 
Здатність до навчання, вміння будувати відносини з іншими людьми, основні особливості поведінки, навіть у певному сенсі світосприйняття - все це закладається в глибокому дитинстві, а значить, в сім'ї. Решта соціальні групи всього лише розвивають, шліфують те, що вже було присутнє в особистості. І навіть якщо дитячий досвід вкрай несприятливий, і дитина категорично не хоче відтворювати звичний з дитинства сценарій - це теж у своєму роді формування, просто зі знаком «мінус». Якщо батьки люблять випити, виросли діти можуть уникати алкоголю, а в бідних багатодітних сім'ях можуть вирости переконані чайлдфрі.
