Культура стародавньої індії. Досягнення культури древньої індії
Культура Давньої і Середньовічної Індії - одна з найцікавіших тем для тих, хто хоче дізнатися щось дійсно незвичайне й екзотичне. Справа в тому, що традиції цієї країни настільки відрізняються від усього, що можна побачити в світі, що спершу навіть не віриться, що все це відбувалося на нашій планеті. Проте потім, коли приходить усвідомлення, що ці люди жили і продовжують жити з нами на одній Землі, постає питання: «А чи багато ми знаємо про людство?»
Спробуємо розібратися, що ж собою являла культура Стародавньої Індії. Стисло, але максимально детально постараємося розкрити дану тему.
Історія країни
Культура Стародавньої Індії ділиться на два етапи: Хараппской і індоарійський.
Про перший з них наші знання сьогодні дуже мізерні. Так, вчені можуть лише стверджувати, що перша цивілізація, що знаходилася на території півострова Індостан і Пакистану, була неймовірно розвинена для свого часу. Місцеві жителі мали водопровід, ретельно розплановані міста і володіли писемністю. І все це за 2000 років до нашої ери!
На жаль, ніяких повноцінних літературних джерел ці стародавні попередники індусів нам не залишили. Уявлення про мистецтво Хараппи ми маємо тільки завдяки мініатюрним скульптурам, які зроблені з неймовірною детальністю і точністю. На жаль, і їх залишилося не так багато. Сьогодні знайти таку скульптуру для археолога означає величезний успіх. Сама ж цивілізація Хараппи безслідно зникла з невідомих нам причин.
Швидше за все, вона була знищена через швидко мінливих в той час клімату. Також зникнення Хараппи могли спричинити дії кровожерливих племен кочівників, об'єднаних спільним ім'ям «арії». До слова, дуже швидко вони осіли на півострові Індостан і стали задавати на ньому новий культурний тон.
Все, що ми знаємо про аріях, дійшло до наших днів у вигляді написаних ними «Ведах». Це один з найдавніших літературних джерел в світі. І хоча історія Стародавньої Індії в ній набуває більше релігійний відтінок, ця книга залишається для нас єдиною можливістю заглянути в минуле.
У ті часи єдиної держави Індія не існувало. Вперше всі міста-царства, які перебували на території півострова в першому тисячолітті до н. е., об'єдналися для боротьби з Олександром Македонським. До речі, саме завдяки відбиття нападу цієї потужної армії культура Стародавньої Індії залишилася настільки самобутньою. Адже їй так і не зробили «ін'єкцію» античності, яку сповна отримали персидські народи.
Пізніше півострів багаторазово поділявся різними загарбниками і самозакоханими царками. Саме небажання індусів ставати однією наддержавою і стало основною слабкістю під час експансії Британської Імперії.
На щастя, завдяки старанням Ганді і його прихильників, зараз на карті ми маємо одне цільне індійська держава.
Кастова система
Життя в Стародавній Індії була справжнім випробуванням смирення духу. Справа в тому, що ті самі арійські «Веди» створили унікальне правило соціального розподілу благ і прав всередині культури. Ця система отримала назву кастової. Всього в цьому поділі присутній чотири групи - як їх називають індуси, варни.
До першої і найбільш шанованою групи відносяться жерці. Для індуса вони були не тільки зв'язком з богами, але ще і лікарями, мудрейшими мужами, до думки яких варто було обов'язково прислухатися.
Другими за важливістю ставали воїни (тільки професійне численне стан, а не ополчення).
До третьої групи належали прості люди - різноманітні ремісники, купці і селяни. Всі вони були вільними і могли розпоряджатися своєю долею як завгодно (в рамках своєї варни, само собою). Це була найбільш численна, основна каста.
До четвертої групи належали раби і військовополонені, які були в кожному стародавній державі. Вони, ясна річ, толком і за людей не вважалися - це були нижчі істоти, назавжди приречені на працю і страждання.
З плином часу кастова система розвивалася і обростала новими підвидами, але всі вони з'являлися в рамках однієї з чотирьох варн. Особливості культури Стародавньої Індії з'явилися завдяки тій філософії, якій пояснювалося подібне поділ: вважалося, що кожна народжена на землі людина має свою роль і не має права її змінювати, раз боги підготували йому подібну долю. З варни в варну перебратися було нелегко, особливо якщо йде мова йде про підйом вгору по соціальних сходах. Хоча навіть падіння не завжди доводилося побоюватися: рідкісний правитель після завоювання земель міняв людей, роблячи жерців рабами. Це розглядалося як виклик богам і спроба руйнування крихкого світового порядку, який підтримувався завдяки чітко відкладеної системі.
Індуїзм
Релігія і культура Стародавньої Індії переплетені один з одним так, що фактично неможливо розглядати їх порізно. Адже весь життєвий уклад і культура жителів півострова тримається на вірі.
Найбільш поширена релігія Індії - індуїзм. Основи цієї віри закладені ще в «Ведах», і саме завдяки їй була встановлена система каст. Її необхідність пояснювалася постійним дією «колеса переродження душ», або «сансари». Вважалося, що те, в яку варну людина потрапить при наступному народженні, залежить від карми, яку він придбав протягом життя - поганою або хорошою.
Примітно, що в західній традиції теорія карми трактується невірно з точки зору індуїзму, бо працює вона виключно в кастової системі, а не базується на понятті «добро» і «зло». Те, що для раба чеснота (наприклад, підпорядкування) і стане плюсом для нього під час переродження, може бути абсолютним мінусом для царя. Тобто, карма залежить, насамперед, від того, наскільки сумлінно людина виконував свою роль у суспільстві.
Стільки парадоксів не має жодна культура стародавніх цивілізацій. Індія разом зі своєю релігією впевнено посідає перше місце в цьому списку, адже в її релігії присутня одночасно монотеїзм, політеїзм і тотемізм. Це звучить дико для європейської людини. Але послідовники індуїзму спокійно пояснюють це: є один, верховний бог Вішну, він всеведущ і всемогутній. Він знаходиться поза сансари, а в неї потрапляє в різних образах, які і є рештою богами, або, як їх називають, аватарами. Але і це не все, адже конкретно на землю, в наш матеріальний людський світ, Верховний Бог через своїх аватарів спускається в образі тварин: мавпи, корови, кобри.
Тобто кому б не поклонявся адепт релігії, він в будь-якому випадку служить Вішну. Саме це пояснює, чому історія культури Стародавньої Індії майже не має релігійних конфліктів. Той же Будда, про який піде розмова далі, сприймався в індуїзмі як черговий аватар Вішну.
Буддизм
Історія Стародавньої Індії також розповідає нам про появу однієї з трьох світових релігій - буддизму. По суті, витоки цієї віри теж необхідно шукати в індуїзмі, оскільки основна ідея «колеса переродження» прийшла саме звідти.
Інше питання: як його представили у своїй вірі буддисти. У першому тисячолітті до н. е. в Індії виникла нова ідея пошуку порятунку з циклу нескінченних перероджень і залежно від карми. У країні в гігантському кількості стали з'являтися аскети і відлюдники, які шукали істину всіма можливими способами.
Серед них виділявся Сіддхартха Гаутама - принц невеликого індійського держави, який, проживши більшу частину свого життя в розкоші, втік з палацу для з'ясування природи людських страждань. Через 7 років поневірянь, подробиці якої нам відомі з легенд, він знайшов просвітництво.
Разом з його відкриттям змінилася і культура стародавньої Індії. Коротко переказати погляд на світ через призму буддизму можна так: людина за визначенням приречений страждати, перебуваючи в нескінченному колесі самсари. Однак порятунок можливо. Називається воно «нірвана» і є станом спокою людської душі, відмовою від усіх пристрастей. Саме в поступову відмову від емоцій і бажань і лежить секрет порятунку. Коли людина доходить до стану нірвани, він стає освіченим, тобто Буддою. Ним може бути кожен, і для цього не обов'язково народжуватися якимось надлюдиною або царем. Ця релігія запевняє нас, що врятуватися може кожен, незалежно від кастової системи, треба тільки захотіти і докласти зусиль.
Також буддизм вчить людину філософії «середнього шляху»: ні в чому не можна заглиблюватися в крайності, завжди варто шукати щось в центрі. Як правило, саме так знаходиться істинний відповідь на питання. Взагалі назвати все це «релігією» в традиційному сенсі цього слова дуже складно. Це, скоріше, філософське протягом, що має свої монастирі і міцну традицію.
Буддизм абсолютно не займається природою питання вищої істоти - його в цій релігії просто немає. Але якщо людині хочеться вірити у Всевишнього, двері в буддійський храм для нього все одно відкриті: філософія Будди офіційно не приймає і не відкидає присутність Бога в світі, залишаючи це на приватне розгляд кожного.
Наукові знання
Слід зазначити, що Давня Індія характеризується не тільки своєю самобутньою культурою, а й розвиненою наукою. Так, ця країна споконвіку славилася своєю математикою і астрономією.
Місцеві звіздарі ще на початку I століття н. е. стверджували, що Земля є кулею, що обертається як навколо своєї осі, так і навколо Сонця. А ті самі цифри, які у нас прийнято називати арабськими, насправді прийшли до нас через Персію з Індії, де їх і придумали. Крім того, вчені цієї країни були першими, хто ввів в математику поняття нуля, абсолютної порожнечі. До них ніхто не здогадувався до цього - бо навіщо вважати те, чого немає.
У своїй науці індуси насамперед розвивали абсолютно практичні знання, пов'язані з календарним підрахунком часу, хірургічними операціями і створенням ліків. Проте далі необхідного, наприклад, в ту ж анатомію, вони ніколи не заглиблювалися. А все від того, що кожен індус ставив перед собою мету пізнання світу через філософію, яка відводилася в окрему категорію.
На відміну від того ж Китаю, держава Стародавньої Індії майже не мало відомих винахідників. Наука тут істотно відрізнялася від того, що мається на увазі під цим терміном в іншому світі. Насамперед наука у стародавніх індусів представляла собою пізнання натури і душі людини, а не, приміром, фізику і математику. Той же нуль з'явився виключно в контексті пошуку душевної рівноваги.
Література
Художня культура Стародавньої Індії з точки зору літератури базується, насамперед, на різних сакральних текстах.
Перший з них і найбільш важливий - це вже згадані «Веди». Сюжетно вони розповідають про боротьбу аріїв за виживання на території півострова. «Веди» діляться на чотири рівнозначні частини: жертовні формули, магічні заклинання, пісні та релігійні гімни. Ця книга є найдавнішим літературним джерелом Індії, проте в письмовому вигляді вона з'явилася набагато пізніше. Принаймні, представники жрецької варни знали тексти напам'ять набагато раніше, ніж вони з'явилися на папері.
Також мистецтво пера в стародавній державі було представлено різними епічними творами, найвідоміші з яких - це «Махабхарата» і «Рамаяна», поеми про подорож двох аватарів Вішну. Однак більша частина тексту в цих творах далека від основних сюжетних ліній і є переказом міфів і легенд, а також різних давньоіндійських притч.
Взагалі література цієї держави в стародавні часи в основному була побудована виключно на притчової формі або байках. Завдяки цьому вона поєднувала в собі моральні повчання і якийсь релігійний зміст.
Крім того, індійська література була багата на різні трактати релігійного спрямування, хоча слово «релігія» в нашому розумінні не стосується до віросповідань стародавніх жителів півострова. У цих творах розбиралися і аналізувалися основи буддійського і індуїстського світогляду.
Образотворче мистецтво та архітектура
Художня культура Стародавньої Індії нерозривно пов'язана з архітектурою і образотворчим мистецтвом. І справа тут, перш за все, в неможливості для нас дізнатися, як саме жили найдавніші народи півострова. Їхні картини, скульптури і будівлі в основному були зроблені на дерев'яній основі, а тому просто не пережили випробування часом у кілька тисячоліть.
Для нашого погляду індійська архітектура розкривається тільки починаючи з I тисячоліття н. е., коли буддисти почали використовувати камінь для створення ступ. Це сакральні об'єкти, в яких, за повір'ями, зберігаються матеріальні частини Будди - наприклад, його волосся. По всій Індії подібних споруд досить багато, і вони створюють наше основне враження про індійську архітектурі. Для місцевих жителів вони являють собою те ж саме, що для православних - храм.
Традиція скульптури до нас теж дійшла, починаючи з того часу, виключаючи ті невеликі скульптурки хараппской епохи, про які згадувалося раніше. За фактом же весь світ знає гігантські статуї Будди біля храмів і зображення пророка, вибиті в скелях. Крім того, у індусів великою пошаною користуються статуетки різних втілень Вішну, які вони розставляють в своїх будинках і вівтарях. Однак чіткого поняття скульптури як мистецтва, позбавленого релігійної спрямованості, нащадки аріїв не мають.
Образотворче мистецтво Стародавньої Індії дійшло до нас завдяки печерам-монастирям. Місцеві жителі ніколи не користувалися полотном і папером для живопису, обираючи для цього кам'яні стіни. Тому сходити в галерею давньоіндійського малюнка не вийде, а для того, щоб побачити роботи художників, доведеться об'їздити всю країну. І, знову-таки, сюжетно-побутова тематика в цьому виді творчості майже не знайшла відображення: основою його були притчева історії з буддійської і індуїсткою міфології.
Театр
Самостійні досягнення культури Стародавньої Індії в питаннях театру куди менші, ніж у, приміром, японських уявлень. В основному це пов'язано з тим, що від первісного розігрування сценок взаємин богів і міфів подання місцевих жителів не пішли. У підсумку вони так і не здобув серйозною і багатошарової драматургії, якою славиться європейська традиція.
Основа індійського вистави - це видовище, музика і хореографія. Багато виступу абсолютно пластичні і не мають тексту. Головне для театру в індійській культурі - це видовищність і повчальна (з точки зору їх філософії) мораль.
Яскравий приклад подібного виду уявлень - широко відомий театр тіней, який дав можливість без прояву особливих декоративних вишукувань показати всі містичність природи богів. В цьому фактично полягає індійський варіант уявлень - мінімальне число виразних засобів, які створені виключно для донесення однієї думки і передачі філософії.
Індійська музика виникла в тому ж контексті, що і театр, і нерозривно пов'язана з ним. Складно сказати, чи існує якесь самостійне напрям - в основному всі ці етнічні наспіви та мелодії були просто доповненням до вистав і не сприймалися індусами як окреме мистецтво.
Вплив індійської культури
Багато століть Індія сама «варилася» у котлі своєї культури і доповнювалася лише впливом народів, що жили по сусідству. Однак у XX столітті європейці відкрили для себе самобутність звичаїв цієї країни.
Зараз величезна кількість західних людей залучені у вивчення предмета «культура Стародавньої Індії». Вони користуються її філософськими і езотеричними досягненнями, захоплюються буддизмом і різними його відгалуженнями.
Система забезпечення свого тіла і духу правильними навантаженнями, названа йогою, зараз вийшла далеко за межі ореолу проживання пустельників. Тепер подібна практика стала світовим надбанням. Школи йоги відкриті майже в кожній цивілізованій країні світу.
Також багато людей, чий дух стурбований пошуком істини, знаходять заспокоєння завдяки релігійним досягнення культури Індії. Ті ж «Веди», як найбільш старий релігійний текст в світі, для багатьох стає справжнім відкриттям, оскільки здається, що через нього можна побачити справжню сутність божественного начала.
Ясна річ, що культура Індії дуже змінилася, і не всі західні народи розуміють її правильно. Та ж карма, як уже було сказано, у своєму оригінальному світі просто в теорії не може існувати до тих пір, поки не використовується кастова система суспільства.
Висновок
Багатьох сьогодні цікавить історія та культура Стародавнього Сходу. Індія ж займає в цій темі особливе місце. У культурі цієї країни існує безліч традицій і практик, які можуть бути неправильно зрозумілі нами. Однак необхідно знати, що все це виникло не від хорошого життя: парадоксальний грудку, який називається «культура і мистецтво Стародавньої Індії», був продиктований індусам самої їх життям і необхідністю якось пояснювати складності існування.
Зараз індійська культура стрімко модернізується, змінюється на західний манер. Кастова система в цивілізованих великих містах зникла. Однак вона все ще залишається унікальною і необхідної для вивчення тим людям, які бажають розширити свій кругозір. Особливо ж рекомендується вивчати її тим, хто намагається знайти у світі хоча б якусь точку опори і спокою, а запропоновані західною традицією способи не допомагають.
