Буддійські храми в москве, в санкт-Петербурзі (фото)
Буддизм - третя за кількістю прихильників світова релігія. У Росії регіонами з традиційним переважанням буддійського населення є республіки Бурятія, Тува і Калмикія. Але присутні представники цієї гілки дхарміческіх культури і в двох столицях нашої батьківщини - Москві та Санкт-Петербурзі. Про те, які буддійські храми і центри функціонують у цих містах, ми поговоримо в цій статті.
Буддизм в Москві
У столиці Росії, в общем-то, як і в Санкт-Петербурзі, існує три типи буддистів:
1. Віруючі, що мігрували з якого-небудь традиційно-буддійського регіону Росії (рідше - зарубіжжя).
2. Новонавернені місцеві прихильники вісімкового шляху.
3. Тимчасово проживають і проїжджі буддисти з інших регіонів і країн (монахи, студенти, лами, туристи та ін.)
Оскільки в цій релігії немає єдиної школи, а всі віруючі дотримуються різних, часом суперечливих і навіть взаємовиключних традицій, то і внутрішньої єдності між столичними групами буддистів не спостерігається. Втім, порівняно з християнськими конфесіями, вони співіснують мирно і на організаційному рівні допомагають один одному, іноді навіть мають спільні буддійські храми.
Школа Гелугпа в Москві
Найбільш впливовою конфесією в світі тибетського буддизму є Гелугпа, з Далай-ламою на чолі. У Москві з середини 90-х років ця традиція представлена культурним і духовним центром імені лами Цонкапи. У приміщенні цієї організації функціонує молитовня, де проводяться буддійські практики та ритуали. Крім того, для бажаючих центр організовує заняття тибетської йогою і тибетським мовою, а також пропонує щотижневі лекції з питань теорії та практики буддизму. Надається можливість особистої консультації з ламою. А ось що стосується власного храму, то у центру його поки немає.
Будівництво культових споруд Гелугпа
Повноцінний буддійський храм і великий культурний центр планується звести до 2017 року в районі Відрадне, де, крім прихильників Гелугпа, зможуть базуватися і громади інших традицій. Ще один храм повинен відкритися до травня 2015 на Поклонній горі. Восени був закладений камінь на місці, де буде побудований буддійський храм (фото внизу).
Цей будівництво реалізується з ініціативи тувинській громади в Москві «Три коштовності». Якщо обидва проекти будуть реалізовані, то ці буддійські храми стануть єдиними в Москві культовими спорудами у власному розумінні слова.
Алмазний шлях в Москві
Як дуже успішну можна охарактеризувати діяльність Московського центру тибетського буддизму школи Карма Каг'ю, що означає Алмазний шлях. Ця традиція в Тибеті є самостійну лінію передачі і дещо відрізняється від Гелугпа в своїх практиках і доктринах. Московська сангха (громада) її народилася в 1991 році після відвідин Оле Нідала - проповідника Дхарми і присвяченого лами традиції Алмазного Шляху з Данії. Московський центр він з обов'язковими лекціями відвідує двічі на рік - щозими і кожне літо.
У самому центрі щодня проводяться медитації. Один раз в тиждень їх навіть влаштовують англійською мовою. Регулярні заходи центру включають в себе вступні лекції для новонавернених і цікавляться буддизмом осіб, а також більш поглиблені заняття.
Періодично центр відвідують різні ченці, лами і просто уповноважені викладати буддійське вчення люди. У найближчих планах громади - візит глави школи Його Святості Кармапи сімнадцятого.
Тхеравада в Москві
Прихильники південної гілки буддизму, так званої Тхеравади, об'єднані в общину, існуючу в столиці з 2008 року. У її складі присутні як москвичі, так і вихідці з Азії, в тому числі чернець студент зі Шрі-Ланки Анурудха бхіккху. Буддійський храм в Москві, де проходять збори і практики громади, розташовується в спеціалізованому духовному центрі.
Дзен в Москві
Наступна група центрів являє собою традицію дзен-буддизму в різних її доктринальних і національних варіантах. Сьогодні це одна з найбільш популярних релігійних традицій на Заході, тому не дивно, що в Москві за короткий час утворилося відразу кілька груп її послідовників.
Центр «Риндзай»
Дана організація є продовжувачкою японській традиції буддизму Риндзай, а конкретно вона складається з учнів майстра сьодо Харада Россі. У центрі існують щотижневі практичні медитативні заняття, а кожен місяць проводяться одноденні ретріти.
Центр «Дальма-са»
Це корейський буддійський храм в Москві. Існує він з 2000 року, коли була організована перша громада з учнів Он Мьон Синіма. У центрі викладаються традиційні корейські буддійські практики і навчання.
Центр «Відкритий світ»
«Відкритий світ» - це просто культурний центр, в приміщеннях якого базується безліч різних груп і клубів. Один з його залів займає і буддійська дзен-громада, яка збирається для спільної практики дзадзен - сидячій медитації.
Буддійський «Храм середини землі»
Ця сангха - учні майстра Сандо Кайса. Як і всі дзен-групи, вона орієнтована на медитативні техніки і практики. Дислокується громада в Йога-студії Eiyoo.
Буддизм в Санкт-Петербурзі
Історично склалося так, що північній столиці пощастило більше, ніж Москві, - в її межах знаходиться найпівнічніший і найбільший буддійський храм на Заході Росії. Освячено він був на честь трьохсотріччя дому Романових в 1915 році. Після революції храм закрили, але сьогодні він повністю відновлений і функціонує в якості повноцінного дацану традиції Гелугпа. Гунзечойней - так називається цей буддійський храм (фото внизу).
У ньому щоденно проводяться церемонії поклоніння і молебні різним божествам і бодхисаттвам. Крім ритуальної практики, на своїй території буддійський храм в Санкт-Петербурзі проводить курси тибетської мови, а майстрами і священнослужителями читаються лекції з буддійської філософії, причому заняття влаштовуються не тільки громадою дацану, а й іншими буддійськими групами регіону, тобто носять поліконфесійний характер. За винятком середи, в будь решті день тижня можна отримати консультації лам з різних питань, а також звернутися за допомогою до лікарів традиційної тибетської медицини. Для особистих потреб буддійський храм в Санкт-Петербурзі пропонує замовити Тханки - буддійську ікону, виконану справжнім майстром-іконописцем. А для тих, хто сам хоче освоїти це ремесло, в дацане діють навчальні курси. Плюс до всього при храмі функціонує кафе.
Алмазний шлях у Санкт-Петербурзі
Інша значна організація тибетського буддизму в Пітері - громада традиції Карма Каг'ю - так званого Алмазного шляху. Її заснував все той же буддійський місіонер лама Оле Нідал в 1989 році. Ця організація веде активну діяльність у своєму центрі: крім щоденних медитацій і церемоній вона пропонує теоретичні заняття та лекції для новачків і вже досвідчених практиків буддизму. На базі центру регулярно проходять різні конференції, круглі столи і влаштовуються виставки. Громада займається також видавничою діяльністю і підтримує будівельні проекти Асоціації Алмазного шляху в Росії, буддійські храми якої є в багатьох містах нашої держави.
Тхеравада в Санкт-Петербурзі
Зрозуміло, тибетська гілка учнів Шак'ямуні - не єдина в культурній столиці Росії. Буддійські храми регіону включають в себе також тхеравадінскую громаду. У її складі група мирян і один монах. Щотижня викладаються традиційні вчення і практики.
Центр Де Хва Сон Он
Даний центр належить до традиції дзен міжнародної школи Кван Ум, що є провідницею корейського буддизму. У Росії їх представництво існує з 1990 року. На зборах центру пропонуються лекції, семінари, бесіди і, звичайно ж, практичні заняття - медитації та ін. Місце дислокації центру - дацан Гунзечойней - вищезгаданий буддійський храм. Петербург в цьому відношенні дуже ліберальний місто. У Бурятії, наприклад, буддійські храми Гелугпа в принципі не визнають ніякої гідності за школами дзен.
Храм тихої віри
Організація цієї громади - філія вже згадуваної сангхи Сандо Кайса. Санкт-Петербурзька група його учнів проводить свої заняття двічі на тиждень в бізнес-центрі «Маркус». Керує діяльністю громади Ольга Круковська (чернече ім'я - Божество тихих вод). Центр з лекціями періодично відвідують ченці з Росії та зарубіжжя, кожен місяць влаштовуються ретріти.
Висновок
Ймовірно, в межах Москви і Санкт-Петербурга є й інші дрібніші центри та об'єднання. Зростання релігійної громади - живий процес, і він може знаменуватися злиттями різних груп і розколами всередині однієї організації. Плюс до всього, невеликі об'єднання часто здійснюють свою діяльність, не прагнучи до реклами та розширенню, а тому часто вислизають з виду і залишаються непоміченими. У цій статті кодифікації піддалися найбільш великі і помітні в культурному відношенні групи і громади різних традицій буддизму.
