Антинорманская теорія походження давньоруської держави
Норманская теорія - один зі спірних питань історії Російської держави. Багато істориків називають цю теорію варварської по відношенню до історії країни і до її витоків. Відповідно до неї російської нації ставилася певна другорядність, приписувалася неспроможність у національних питаннях. Лише з другої половини 20 століття норманизм втратив міцність своїх позицій. Зараз дослідники вибили грунт з-під цієї теорії, обґрунтувавши її неправомірність.
Дві теорії встановлення державності на Русі
Норманская і антинорманская теорії протистояли один одному десятиліттями, приводячи вагомі аргументи і докази (кожна на свою користь). Норманская теорія (основоположники - Бейер і Міллер) базувалася на невірному тлумаченні російських літописів. Згідно з нею Київська Русь була створена вікінгами, які підкорили східнослов'янські племена і стали панівним класом суспільства на чолі з Рюриковичами. Теорія стверджувала, що слов'яни не могли створити держави в силу неповноцінності. Антинорманская теорія походження Давньоруської держави виникла завдяки рішучому виступу Ломоносова проти теорії норманської. З цього часу не припиняються суперечки. Антинорманская теорія, представлена Ломоносовим, базувалася на тому, що варяги і нормани - це народи різні, а скандинави були балто-слов'янами. Ломоносов при створенні теорії спирався на внутрішні фактори. Варто визнати, що в його гіпотезі було багато домислів і недоведених фактів. Він аргументував свої позиції так:
- Пруссія і пруси - це Порус (живуть поруч з русами).
- Назва річки Рось дало назву русів.
- Нормани називали землі слов'ян "Градоріка", це означало "країна міст", в той час як у них самих міст ще було мало. Отже, вони не могли навчити русів "державності".
- У новгородського старійшини була дочка, яку він видав заміж за князя. У них з'явилося три сини: Рюрик, Синеус і Трувор.
Аргументи антинорманской теорії
Антинорманская теорія спирається на те, що термін "Русь" з'явився в доваряжского період. У "Повісті временних літ" є дані, які суперечать знаменитої легендою про покликання княжити трьох братів. За 852 рік є вказівка, що за царювання Михайла у Візантії Руська земля вже існувала. У Лаврентіївському літописі, так само як і в Іпатіївському, мова йде про те, що княжити варягів запрошували всі північні племена, не виключенням була і Русь. Антинорманская теорія аргументи черпала в письмових джерелах. Радянські історики М.Тіхоміров і Д.Ліхачов вважали, що запис про покликання варязьких князів в літописі з'явилася пізніше, щоб протиставити Київську Русь і Візантію. Шахматов прийшов до висновку, що варязькі дружини почали називатися Руссю, коли перейшли на південь. У Скандинавії ні в яких джерелах не вказувалося, що за племенем була "русь". Антинорманская теорія бореться з доводами норманистов вже більше двох з гаком століть. Зараз позиції норманістів і слов'янофілів (антинорманистов) зблизилися. Але це зближення не є свідченням встановлення істини. Ні та, ні інша концепція так і не змогли переконливо довести свою абсолютну достовірність.
