Релігія східних слов'ян. Культура і релігія східних слов'ян
Язичництво - релігія східних слов'ян. Це багатогранні і незвичайні вірування, які своїм корінням сягають у глибину століть. Точної інформації про місце зародження першого язичницького культу немає, адже практично всі археологічні свідчення були стерті непохитним часом. Все, що відомо вченим, було отримано з тих небагатьох літописів і оповідань, які змогли дійти до нас.
Але навіть цього достатньо, щоб розібратися в тому, якою була культура і релігія східних слов'ян до приходу християнства. Зрозуміти, що рухало людьми в той історичний період, і як це відобразилося на сучасному світі.
Основна концепція язичництва
Релігія східних слов'ян була заснована на вірі в багатьох богів - політеїзм. Всі явища в природі були божими знаменнями і свідчили про те, що людей оточують потойбічні істоти.
Слов'яни боялися і шанували богів, приносили їм жертви і молили їх про допомогу. Багато звичаї були пов'язані з поклонінням божествам і проводилися згідно з установленими правилами. Слов'яни вірили, що на все є воля богів, і без їх участі нічого не здійснювалося.
У слов'янському пантеоні була своя ієрархія, по якій богів ділили на основних і другорядних. Також в язичництві були і духи-охоронці, які оберігали будинок, допомагали з посівами і лікували від хвороб.
Створення світу
Релігія східних слов'ян коротко описує створення світу. Відомо тільки те, що спочатку з'явилося золоте яйце, в якому був бог Рід - батько всього живого і неживого.
Він створив небо, землю, дерева, від нього пішли всі боги. Від імені цього божества утворилося слово "природа", що означало - все при Роде.
Божий дух став одним з перших творінь Рода, а зображували його у вигляді величезної сови. З часом їй дали ім'я Матір Сва. Від Божого духу з'явився Сварог - бог неба, а також цар всього сущого на землі.
Далі у Сварога з'явилися діти: бог сонця Дажбог і бог вітру Стрибог. А далі одні боги створювали інших, ті, в свою чергу, породжували інших містичних істот, поки не утворилося ціле божественне царство зі своїми законами і правилами. З плином років імена богів змінювалися на інші, але їх сутність при цьому залишалася незмінною. Ось так поступово і зародилася язичницька культура зі своєю божественною ієрархією.
Головні боги
Язичницька релігія східних слов'ян сильно змінювалася протягом століть. При цьому нові звичаї та вірування не змінювали старі, а ставали їх продовженням, частково змінюючи їх суть. Тому часто популярність застарілих богів знижувалася, так само як і їх позиція в божественної ієрархії.
Спочатку головним і найбільш шанованим богом був Род. Адже він - творець всього сущого на Землі, а також покровитель землі і родючості. Йому приносили жертви і співали хвалебні пісні в надії на те, що він догляне за врожаєм і не дасть хвороб вразити поля.
Надалі його місце зайняв Сварог - божественне істота, що відповідає за порядок і мир на землях слов'ян. З часом Сварог забрав на себе більшу частину заслуг Рода, ставши творцем неба й того, що під ним.
Не менш шанованим богом був і Велес, який відповідав за худобу. Подібне ставлення було викликано тим, що слов'яни, як і багато інших народів того часу, займалися скотарством. Якщо корови та інша живність початку гинути, люди думали, що Велес розгнівався і вимагає жертви. Ще одним завданням цього суворого бога було наглядати за душами померлих, тому нерідко йому підносили молитви про те, щоб він подбав про загиблих родичів.
Перунове час
Слід зазначити, що спочатку Перун не було головним богом, а лише зображувався як один із синів Сварога і Матері Сва. Він був громовержцем і володарем дощів. Коли мирні часи змінилися частими військовими походами, його роль кардинально змінилася - Перун став богом війни і одним з найбільш шанованих божеств у слов'янському пантеоні.
Причиною тому - те, що блискавки завжди вважалися непереможними і смертоносними, несли кару кожному, хто посмів стати на шляху у Перуна. Тому воєводи вірили, що якщо військо заручиться підтримкою цього бога, то зможе безперешкодно перемогти в будь-якому битві.
Щоб звернути на себе увагу Перуна, князі нерідко влаштовували великі підношення, будували вівтарі і стежили за знаками з небес. Це призвело до масового поширення культу Перуна, а релігія східних слов'ян знову змінила божественного лідера.
Різноманітність богів у слов'янській культурі
Але не тільки великим богам поклонялися слов'яни. Небесна обитель налічувала десятки менш значущих божеств, і всі вони були відповідальні за певну частину життя людей і явищ природи, принаймні, так їх підносить релігія східних слов'ян. Коротко про другорядних богів язичників.
- Дажбог - бог сонця, символізує світанок і процвітання.
- Стрибог - бог вітру, здатний насилати бурі і негоду. Також він наглядає за ходом часу і зміною пір року.
- Лада - богиня порядку і перша з породіль. Саме вона, за повір'ями, породила дванадцять місяців.
- Леля - мати Перуна. Ця богиня стежила за посівами, тому була в особливій пошані у слов'ян.
- Ярило - бог світла і весни, з часом його стали уособлювати з сонячним колом.
- Макошь - богиня долі і вічна пряха. Кажуть, що вона на своєму веретені сплела всі долі людські, а допомагали їй у цьому Доля та Недоля.
Крім цього, були й злі божества, які намагалися погубити людей, постійно насилая на них хвороби і нещастя.
Волхви - сполучні ланка між людьми і богами
Жрець був присутній в кожній культурі, тому не обійшлася без нього і релігія східних слов'ян. У давнину людей, які вміють читати підказки богів, називали волхвами або чарівниками. До них часто приходили за допомогою, так як ті, за переказами, вміли зцілювати хвороби, знімати вроки і благословляти в прийдешніх починаннях.
Що правда, на відміну від інших релігій того часу, язичницькі жерці не будували храмів і не вимагали до себе підвищеної уваги. У більшості випадків вони жили далеко від поселень, щоб захистити себе від настирливої натовпу.
Обряди в стародавній Русі
Релігія і побут східних слов'ян тісно пов'язані. Існує багато повір'їв і прикмет, на які люди завжди звертають уваги. Так, посіви завжди супроводжувалися молитвами богині Леле, щоб та потім доглянула за урожаєм.
Особливе значення надавали похорону, адже від дотримання обряду залежало те, як померлого зустрінуть в потойбічному світі. Тіло загиблого клали в невеликий човен, потім підпалювали і пускали за течією. Таким чином душу померлого відправляли по річці в загробний світ, після чого попіл ховали в кургані. В могили знатних людей і воїнів поміщали обладунки, зброю і труп коня, щоб у потойбічному світі людина ні в чому не потребував.
Так само трепетно релігія східних слов'ян оберігала обряди, пов'язані з народженням дитини, сватанням і весіллям.
Великі святкування і гуляння
Усі свята в календарі слов'ян були пов'язані з явищами природи і переходами від одного сезону до другого. Багато хто з них грали настільки важливу роль у суспільстві, що залишилися навіть після приходу християнства, хоча і змінивши своє початкове призначення.
Так, першим в році було гуляння на честь Коляди, бога, який приніс знання людям. Святкували його першого січня, що надалі збіглося з Різдвом. Саме тому зараз існує традиція ходити по дворах і просити солодощі взамін на хвалебний вірш.
Ще одним язичницьким святом, існуючим і понині, є Івана Купала. Відзначають його 24 червня (за старим календарем) в честь літнього сонцестояння. За переказами, цього дня вода має цілющу силу, тому люди і влаштовують це гуляння біля водойми. Спочатку цей день був призначений для оспівування бога сонця. Саме в його честь запускають вогненні кола або колеса у воду, тим самим демонструючи пересування сонця по небу.
Прихід християнства
І хоча релігія східних слов'ян довгий час панувала на всій території Русі, прихід християнства все ж її витіснив. Причиною тому стало заступництво з боку князя Володимира, що не залишило вибору простому народу.
Ще кілька століть волхви намагалися повернути колишні традиції, але їх справа закінчилася провалом. І тільки невеликі капища і дерев'яні ідоли і понині нагадують про те, що в давнину були боги, здатні керувати погодою, небесними світилами і долею людини.
