Давньослов'янські боги, богині і їх призначення. Давньослов'янське міфологія
Давньослов'янське пантеон богів насправді був досить великий і включав в себе близько 70 різних персонажів. Переважно ці боги були пов'язані з якимись силами природи, і найголовнішим з них був Рід. Слов'яни вважали, що це божество створило всю видиму реальність, відокремило Яв від Наві (видимий світ від духовного), а також Правду від Кривди. Роду вважають найдавнішим божеством, покровителем природи, родючості, урожаю. Наші пращури вважали, що він є повелителем хмар і надсилає на землю душу при народженні дитини. Його птахом вважається качка, а рибою - щука, так як у багатьох переказах жінки народжують дітей, покуштувавши юшки саме з цієї рибки.
Давньослов'янські боги мають схожі імена з індійськими
У наш час шанувальники давньої релігії ставлять пам'ятники Роду у вигляді фалічних символів червоного кольору з ясена, в'яза або бука, що перегукується з індійською традицією зводити подібні монументи на честь індійського бору Рудри. Останній також є богом грози, землеробства і родючості і являє собою істота з червоною шкірою, чорним волоссям і синьою шиєю. Індійський Рудра ще й воїн, одягнений в звірині шкури. Богу ж Роду на Русі неусвідомлено поклоняються досі, коли вшановують 21 квітня день православного Родіона-ледолома (по-поганському - Радогощ).
Звичаї тих часів дотримуються досі
Поруч з Родом у слов'янському епосі присутні дві богині (Лада з дочкою Леле), які протегують вагітним і народжують жінкам. Лада - це дружина Рода, соотносимая в інших культурах з Венерою, гіперборейської Лато або Деметрой. Вона асоціювалася з періодом річного дозрівання плодів, будинком, налагодженим побутом. У російській мові це виразилося в словах ладити, налагоджувати, тобто встановлювати порядок, облаштовувати. Богиня Леля протегувала у слов'ян дівочої любові, закоханим, красі, щастя, першим паросткам на ріллі. Тому Лелю - Весну - було прийнято закликати в кінці квітня (тоді клімат був більш суворим, а зима - довгою). Давньослов'янські боги не залишили народам, які проживали на території Русі, якихось скрижалей (чи, може бути, вони були загублені за давністю часів). Однак довгі роки, аж до нашого часу, дотримуються деякі звичаї, заповідані з тих пір. Наприклад, перший раз постригати дитини було прийнято «на Рожаниц», тобто в день свята на їх честь, 8-9 вересня.
Чотири бога Сонця на Русі
Давньослов'янське бог Сонця, по ряду версій, був в доісторичні часи на Русі не один. Дослідники виявили, що люди тоді поклонялися різним солярним божествами в різні пори року. Так, богу Хорсові, ототожнюється з ростом потоків сонячної енергії (Коляді), приносили підношення в період з зимового сонцестояння до весняного рівнодення (22.12 - 21.03). Це божество «завідувало» безпосередньо сонячним диском і виводило світило на небо на колісниці (у греків такі функції виконував Геліос). Ім'я бога походить від слова «хор», що означало «коло», такий же корінь має слово «хоровод» і «хорошуль» - ритуальний пиріг - курник круглої форми.
Давньослов'янське бог Сонця Ярила отримував свою частку підношень і молитов в період між 21 березня і 22 червня. Його прихід приносив посилення продуктивної сили в рослинах, пробудження у людей почуттів і темпераменту, а також хоробрості. Тому Ярило був ще й воїном, сином Велеса і Діви-Додоли, зачала дитину непорочним шляхом, понюхавши конвалія, в який перетворився Велес. Він асоціювався то з молодим темпераментним юнаків, то з жінкою, одягненою в чоловіче вбрання. Тому в слов'янських мовах є багато «жіночих» слів, пов'язаних з цим богом - лють, доярка, весна - «яру», яра вівця - «ярка», яра пшениця та ін.
Бог навчив людей кувати залізо
Давньослов'янські боги Сонця - Дажбог (Купала) і Световит - Сварог - відповідали відповідно за сонячну енергію в другій половині року. Дажбог, що ототожнювався у слов'ян з сонячним світлом, «правил» з кінця червня по кінець вересня, а Сварог - з 23 вересня по зимове сонцестояння. Коло замикалося. Особливо на Русі шанували Сварога, який був великим ковалем, воїном і покровителем сімейного вогнища. Він навчив людей плавити мідь і залізо і, як вважають деякі дослідники, заповідав заборону на багатоженство або многомужество. Сварогу поклонялися на території сучасної Чехії, Словаччини, а найбільше святилище його знаходилося в Польщі. Предки східних слов'ян називали бога Рарога, що кілька співзвучне імені Рюрика, який став першим офіційним правителем племен стародавньої Русі.
Слов'яни поклонялися землі
Давньослов'янські боги мали певну ієрархію, до високої ступені якої належали ті, хто уособлював найбільш значущі сили природи. В тому числі Сварог, Дажбог, Вогонь і Мати Сиру Земля. Остання була складовою частиною світобудови, поряд з повітрям, водою, вогнем. У найдавніших ритуалах поховання елементи обожнювання землі представляються особливої укладанням небіжчиків - у вигляді ембріонів, що відображає повернення в материнське лоно. Земля з таких могил вважалася священною, до неї намагалися доторкнутися, щоб очиститися від нещасть (сучасна традиція кидати жменю на кришку труни). Землю на Русі було прийнято носити собою в ладанках при від'їзди. Селяни аж до початку минулого століття святкували її іменини в Духів день (не можна було проводити ніяких маніпуляцій, орати, сіяти, копати і ін.).
Давньослов'янські боги і богині мають відмінність в іменах і функціях в різних регіонах проживання слов'янських племен. Наприклад, Дід-Всевідо, який є божеством весняних гроз, у болгар називається «Дідо-Господь» і асоціюється зі старцем, який прийшов до людей, щоб навчити їх орати і сіяти. Богиня Макошь, якій поклонялися для отримання гарного врожаю, і навіть князь Володимир у Києві поставив її в пантеон богів, для північних народів була Мокошью - недоброї богинею холоду.
Не будити - гірше буде!
Давньослов'янські богині Доля та Недоля були супутницями Макоші і визначали долю людини. Частка ткала щасливу долю і могла миттєво переміщатися по світу, не знаючи перешкод. Вона заводила дружбу з усіма, але не любила ледарів, п'яниць, злих людей, йдучи від них. Недоля ж робила життя людини нещасною, незалежно від його власної волі. Біди переслідували нещасного до тих пір, поки Недоля не засинає, що відбилося у прислів'ї-попередженні: «Поки спить Лихо, не буди його».
Грецькі і слов'янські боги носили схожу "чарівну" взуття?
Давньослов'янські боги і їх призначення є предметом дослідження сучасних учених. Вважається, що розглянуті божества реалізовували потреби суспільства того часу з пошуку пояснень впливу природних сил і способів ці сили задобрити. Відзначимо, що аналогії з культами богів в інших регіонах землі трапляються дуже часто. Наприклад, у західних слов'ян був бог Доброгост, що несе добрі вісті з «небесної канцелярії», який, як і Гермес, зображувався в крилатих черевиках, начебто чобіт-скороходів. Тому можна припустити, що стародавні боги тих часів, можливо, не були тільки виразом сил природи і проявлялися візуально в різних частинах планети, що зафіксовано в міфах, легендах і звичаї служіння у різних народів.
