Яке місце психології в системі наук?
Визначення психології
Однозначно дефинировать поняття «психологія» (зважаючи на особливості досліджуваного предмета) не представляється можливим. Умовно під цим терміном розуміється система знань про людську поведінку, виявлення його закономірностей з подальшою типологизацией стереотипних явищ. Уже в самій етимології поняття міститься суперечність - «знання про душу». Виходить, що метою цієї науки є детермінація ірраціонального. Така винятковість і визначає особливе місце психології в системі наук.
Психологія в класифікації наук
З античних часів людство знає кілька типів поділу наук. Довгий час особливою популярністю володіла контовская сходи,
вибудувана на фундаменті позитивізму. Психологія до того часу ще не оформилася в самостійну дисципліну і, згідно О. Конту, перебувала на метафізичної стадії розвитку. Виходячи із запитів «позитивного» знання, місце психології в системі наук французького вченого не було позначено. Однак у двадцятому сторіччі більший авторитет придбала класифікація вітчизняного науковеда Б. М. Кедрова. Схематично вона являє собою трикутник, точки якого означають природні, соціальні та філософські наукові групи. Центроїдом даної символічної фігури є психологія, так як вбирає в себе знання всіх трьох груп наукових дисциплін.
Взаємозв'язок з іншими дисциплінами
Отже, психологія в системі наук володіє найвищим ступенем трансдисциплінарності, що дозволяє їй успішно корелювати з іншими областями людського знання. Наприклад, теорія організації в системі наук спирається на дані психології, що вивчає колективна свідомість. Грунтуючись на знаннях, отриманих психологами про поведінкових факторах людей в різних групах, можна з максимальною вірогідністю будувати прогнози щодо змін у зовнішній або внутрішнє середовище організації для досягнення успіху підприємства.
Завдання і цілі
Місце психології в системі наук за своєю предметності є прикордонним. Її двуснастность, обнаруживающая в собі ознаки і гуманітарного, та природного наукового напрямку, відкривають унікальний спектр можливостей. Сентеція Протагора свідчить, що людина - суть міра всіх речей. Гуманізація суспільства у світлі трагедій двадцятого століття ставить перед психологією сверхнаучние завдання. К. Г. Юнг (у співавторстві з Е. Нойманом) в роботі «Психоаналіз і мистецтво» позначив етичну проблематику, яка полягає в тому, що казуальний підхід редукує людини до рівня біологічного виду. Але Homo sapiens (як творець) не зводимо до єдиного знаменника шляхом встановлення причинно-наслідкових зв'язків розвитку або спадкових факторів. Людина вибивається з будь-якої відомої парадигми, він не поміщається в «прокрустове ложе» марксизму, часто не чує диктат інфантильною сексуальності фрейдизму і вже точно не підтверджує собою расову євгеніку.
Німецький філософ М. Хайдеггер визначав рівень науки здатністю до кризи своїх основопонять і, відповідно, до ревізіонізму. Місце психології в системі наук залежатиме від бажання ставити питання, в першу чергу - собі.
