Розпис хохлома по дереву: історія розвитку
Розпис хохлома - старовинний народний промисел, якому близько 300 років. Назву свою він отримав від однойменного села в Кавернінском районі, розташованому на півночі Нижегородської області.
«Хохлома, хохлома, наше диво дивне!»
Відоме в наш час всьому світу історичне село Хохлома, що отримало назву від невеликої протікає тут річки, з XVII століття славилося своєю найбільшою в Заволжя торговою площею, кам'яними Лабазов і лакованої особливим способом начинням та посудом, центром продажів яких і було. Звезений сюди з навколишніх сіл товар, відомий своїм унікальним виробництвом, розосереджують далеко за межами цієї місцевості. Специфічний, властивий тільки цьому місцю візерунок, нанесений на вироби особливим способом, став називатися хохломського розписом, або просто хохломою. Назва увійшло в приказки та прислів'я. Споконвічно російський промисел доповнює перелік ремесел, що роблять культуру Росії багату, неповторну та унікальною, стає в один ряд з Палеху, гжелью, жостовской і Городоцької розписами, коклюшечние мереживами.
Майстерність старообрядців
Розпис хохлома має свою історію виникнення, свої міфи і легенди. Цей промисел тісно пов'язують із старообрядцями. За деякими версіями, «утеклеци» - люди, які втекли від реформ Никона і послідував за нововведеннями терору, влаштувалися в диких, безлюдних лісових місцях в околицях Нижнього Новгорода. За однією з легенд загадковий старець прийшов у Керженскіе лісу і заснував в них перший скит. З собою втікачі принесли не тільки стару віру, але й свої вміння та навички. Майстерність оформлення книг і написання ікон, прийоми, властиві тільки старообрядцям (наприклад «майстерність тонкої кисті») переплелися з традиціями місцевих заволзьких майстрів. Багато хто вважає, що секрет виготовлення золотого посуду в ці краї завезли саме «утеклеци» в XVII столітті. Проте є думка, що розпис хохлома була відома і в більш ранній період, і що заслуга в її появі належить виключно місцевим посудних справ майстрам.
Легенди хохломи
Ким точно винайдено вміння виробляти «золотий посуд» без застосування дорогоцінного металу, не встановлено. За однією з легенд, це був побіжний іконописець Андрій Клаптик. Щоб не потрапити в руки посланих за ним особисто Никоном солдатів, умілець спалив себе, передавши попередньо свої вміння місцевим жителям. Яскраві фарби, якими славиться розпис хохлома - пам'ять про подвижника, в них проглядає душа народного умільця. За іншою легендою, сам цар побажав мати у себе на службі майстри з заволзьких лісів, який міг виготовляти казкову посуд, і теж послав солдатів. Але цей міф подобрішаю - чарівник зник, але, як і Андрій Клаптик, передав свої вміння жителям навколишніх сіл. А які це села, що увійшли в історію народних промислів Росії? Найвідоміші з них - Великі і Малі безделка, Хрящі і глибінь, Мокушіно і Шабаші. У кожному з них вироблялися вироби, загальна назва яким - хохлома. Розпис в кожному селі мала свої відмінні риси, свої «штучки». Зараз село Коверніно вважається батьківщиною хохломи.
«Хохломской кущ»
Це дивовижне мистецтво дуже своєрідно. Розпис надає легкої дерев'яному посуді видимість важких золотих виробів. Сама ж начиння, незважаючи на те, що виготовлена з дерева, жаростійка і дуже витривала в експлуатації.
Зовнішня краса, витривалість зробили її дуже затребуваною. Що знаходиться неподалік Троїце-Сергіїв монастир скуповував вироби оптом. На нього працювали, по документальному свідченням, крім сіл Хохлома і Скоробогатова, близько 80 населених пунктів, розташованих по берегах річок Узол і Керженець. Оптовому закупнику і торгувати товаром далі було легше. Цьому сприяла і близькість Волги - найбільшого торгового шляху того часу.
Специфічна технологія виробництва
Хохлома - розпис по дереву, яка має дуже цікаву техніку виготовлення. З непросушених чураков або байдики вистругував вироби потрібної конфігурації. Називалися вони «білизна», яке потім сушилося, і вже потім грунтовані рідкою глиною. Майстри називали її вапой. Звичайно ж, кожне село мало свої хитрощі - хтось додавав в глину крейда, хтось борошняної клей. Свої прийоми існували на кожній стадії виготовлення. Минуле ґрунтовку виріб покривалося декількома шарами лляної олії з проміжними просушування. Протягом дня вироби 3-4 рази покривалися оліфою, яка наносилася тільки вручну спеціальними тампонами зі шкіри тварини, найчастіше телячої. Саме від цієї стадії надалі залежала міцність розпису. Після останньої легкої просушки (до стадії «невеликого отлипа»), починався процес лудіння. Нанесений тампоном і втертий алюмінієвий порошок міцно закріплювався на липкою поверхні.
«Хохломская розпис - яскраво-червоних ягід розпис»
Наступний етап - власне «розпис під хохлому», яка проводиться тільки олійними фарбами. Кіновар і сажа (червоне і чорне) - візитні картки цієї розпису. 
Допускаються, звичайно, в невеликих кількостях, виключно для пожвавлення візерунка, і такі кольори, як коричневий, жовтий, оранжевий, світло-зелений. Обов'язковою умовою є розпис білячими пензликами, що забезпечують максимальну тонкість ліній. Розфарбовані вироби обов'язково покриваються спеціальним лаком в 4-5 шарів і вже потім обпікаються протягом 4-5 годин при температурі 150-180 градусів. Саме цей фінальний випал, що надає лаку медовий відтінок, а що знаходиться під ним алюмінієвому порошку колір і блиск золота, є родзинкою процесу. Необхідно відзначити, що дерево для розпису бралося з місцевих сортів - липа, береза, ясен.
Характерні орнаменти
Існує два властивих тільки цієї розпису виду письма - верхове і фонове. Кожному з них притаманні свої орнаменти. Відрізняються ці види в першу чергу тим, що при верховому листі чорні, червоні та інші малюнки виходять в кінці нанесеними на золотий фон. А при «фоновому» навпаки - золотий орнамент нанесений на чорний або червоний фон. Малюнками, характерними для верхового листи, є «травна розпис», «під листок», «під травку» і «під пряник». Буває й «під ягідку». А при фоновому листі застосовуються два види орнаменту - «під фон» і «Кудріна»
Кожен орнамент має свою специфіку, історію та хитрості нанесення, які всі разом і роблять впізнаваною і характерною розпис, відому під назвою «хохлома». Розпис для дітей властива будь-якому промислу. Вироби з глини мають окремі напрями, відомі як «дитячі іграшки», наприклад димковская або каргопольская. У хохломской розпису такого окремого напрямку не було. Але, звичайно ж, майстри в кожному селі розписували іграшки для своїх дітей. І дитячий посуд, і, очевидно, існували більш великі форми, як стільчик або колиска, а якщо вірити віршам, розписувалися «під хохлому» і піл, і столи. Звичайно ж, сучасне виробництво користується всіма досягненнями науки і техніки, що допомагає досягати в цьому промислі нових вершин.
Самобутнє мистецтво Росії
Як вже зазначалося, мистецтво заволзьких майстрів входить в найпопулярнішу трійку народних промислів напряму «розпис» - гжель, хохлома, палех. Але, гжель - виробництво і розпис керамічних виробів. «Гжельский кущ» - район, який об'єднує 27 сіл, розташованих в 60 км від Москви, жителі яких здавна займаються цим ремеслом. Палехськая лакова мініатюра теж отримала свою назву по населеному пункту, розташованому в серце Росії. Доля у цих промислів схожа - так проявлялися російські таланти. Але якщо розпис по кераміці - це гжель, то розпис по дереву - хохлома і палех.
