Культура київської русі
Східні слов'яни були об'єднані в середньовічна держава трохи менше трьохсот років. Однак саме в цей період у них сформувалася духовна спільність, яка і сьогодні об'єднує три східнослов'янських народи в окрему від інших сусідів нішу. Їх спорідненість виплавила саме Київська Русь. Культура, що зазнала суттєвого впливу Візантії, спільні цілі в боротьбі за свою ідентичність зі східними кочівниками, князівські реформи, що приводили до уніфікації різношерстих племен в межах єдиної держави - все це вплинуло на формування духовної спільності. Одночасно в цей період був намічений остаточний розкол, який визначив духовне і соціально-політичне відміну від західних слов'ян - поляків, чехів, лужичан, словаків. Культура Київської Русі представлена сьогодні нам в археологічних знахідках, що збереглися монастирських і церковних архітектурних спорудах, безцінних письмових джерелах, що проливають світло на духовне життя східних слов'ян IX - XVI століть.
Літературна культура Київської Русі
Сьогодні в історичній науці існує думка про те, що на Русі була писемність і до грецьких ченців Кирила і Мефодія. На деяких копалин предметах начиння і озброєння археологи знаходять накреслення, схожі на руни. Однак нікому ще не вдалося виявити в них системність, тому дохристиянська писемність залишається недоведеною теорією. Зрозуміло, деяка частина аристократів і раніше могла користуватися латинської або грецької писемністю. Однак по-справжньому Русь була долучена до книги саме в результаті діяльності візантійських місіонерів, коли була сформована глаголиця. Саме на цій абетці створені найважливіші пам'ятники середньовічної російської літератури: "Ізборник Святослава", "Повчання дітям Володимира Мономаха", "Слово о полку Ігоревім" невідомого автора, "Повість Нестора Літописця ", "Повість про взяття Рязані Батиєм".
На жаль, велика частина літературного масиву, створеного в період розквіту київської держави, не дожила до наших днів, а була знищена в пожежах татаро-монгольської навали.
Архітектурна культура Київської Русі
У цій області значний переворот був здійснений в кінці X століття, коли князь Володимир хрестив країну. З прийняттям православ'я приїхало безліч візантійських архітекторів, багато в чому вплинули на місцеве зодчество. Якщо раніше будови були тільки дерев'яними, то тепер з'являються кам'яні монастирі та церкви, часто повторюють візантійські аналоги. Це і Десятинна церква в Києві, збудована відразу після хрещення, і Софійський собор, що зберіг вигляд до наших днів і включений до Списку всесвітньої культурної спадщини ЮНЕСКО.
Художня культура Київської Русі
Тут вплив греків простежується ще більш значне і тривале. Виявляється воно, насамперед, у розписах храмових стін - мозаїках і фресках, а також в іконах, які тривалий час створювалися за візантійським канонам. Місцеві особливості культура Київської Русі виробила лише до XII століття, коли в північних князівствах (Новгородському і Володимиро-Суздальське) стала формуватися монументальний живопис, де художні прийоми упрощались, але їх вираження ставало більш експресивним.
