Аналітична філософія коротко. Проблеми аналітичної філософії

У минулому сторіччі в англомовному середовищі мислителів з'явилася тенденція, яку стали називати терміном «аналітична філософія». Коротко її можна охарактеризувати як спробу побудувати гуманітарну дисципліну, звану «любов'ю до мудрості», на основі принципів природничо-математичних наук. Іншими словами, представники цього напрямку в філософії намагаються створювати теорії на підставі критеріїв точності, строгості і логіки. Від останньої і походить назва даного тренду. Оскільки Аристотель іменував логіку аналітикою, то і філософи двадцятого століття стали називатися відповідно. Тенденцію цю можна назвати школою - її головні «метри» часто розходяться в думках. У них немає ні загальних цілей, ні установок, ні процедур. Цю систему мислення, скоріше, можна вважати певною традицією з деякими загальними моментами, досить чіткими географічними межами, що має свої переваги і недоліки. У даній статті ми поговоримо про те, що таке аналітична філософія.

Аналітична філософія

Історичні попередники

Самі прихильники цієї тенденції стверджують, що їхні ідеї можна прослідкувати аж до античності. Недарма сама ця назва - «аналітична філософія» - було взято з висловів Аристотеля. У середньовіччі вони вважають своїми попередниками тих філософів, які вимагали від науки ясності, чіткості, вибудуваної системи доказів і строгості мислення. До таких діячів можна віднести англійських францісканських схоластів. Це Вільям Оккам і Дунс Скот. Крім того, вони спираються і на британських філософів епохи Нового Часу, які багато писали про необхідність правильно формулювати проблеми та їх вирішення, відкинути упередження і «ідолів» минулого, спиратися тільки на власний розум. Це, насамперед, Френсіс Бекон, Томас Гоббс і Джон Локк. З французьких філософів аналітикам сучасності найближче Декарт, який поставив мислення в основу свідомості. У німецькій школі мислення вони спираються на Лейбніца і стиль міркувань Канта. Не можна сказати, щоб висновки останнього їм подобалися, але його аргументацію вони знаходять дуже ефективною.

Витоки

З приводу того, коли виникла ця тенденція, до цих пір йдуть дискусії. Однак ясно, що кризові явища в філософії, що з'явилися в кінці дев'ятнадцятого століття, були одним з головних поштовхів її появи. Одним з джерел цього типу мислення можна назвати американський прагматизм, принаймні його ідеї про те, що критеріями істини є її корисність і ефективність. Певним поштовхом до виникнення такого явища, як аналітична філософія, стала і феноменологія Гуссерля з її пошуком сенсу предметів. Але головною течією початку двадцятого століття, породив цей тип мислення, звичайно, був логічний позитивізм. Його ідеї були надзвичайно модні в дев'ятнадцятому столітті і в цілому сформували картину наукового мислення. Але пізніше ця течія зазнало криза, з якої вийшло дуже вдало.Аналітична філософія представники

Внесок неопозитивізму




В кінці дев'ятнадцятого і початку двадцятого століття існувало два варіанти цієї філософської школи. Один з них - це був емпіріокритицизм, а другий, власне, неопозитивізм. Аналітична філософія зобов'язана своєю появою саме останньому. До тридцятих років минулого сторіччя ці напрямки навіть були синонімами. Якщо емпіріокритицизм спирався на відчуття, то неопозитивізм - на мову та її світ. Ця течія вважало, що зможе філософськи обгрунтувати і вирішити безліч проблем, що виникли під час стрибка наукового та суспільного прогресу. Головні школи неопозитивізму, які стали основою аналітичної філософії, це, перш за все, так званий «Віденський гурток» і «Львівсько-Варшавська школа». Свій внесок у формування цієї традиції зробили також мовні напрямки. Більшість вчених називають лінгвістичний аналіз і загальну семантику. Цей інтерес до мовних проблем і є тією спільною основою, яка об'єднує розрізнені тенденції такого явища, як аналітична філософія. Коротко її можна назвати «лінгвістичним поворотом». Це означає, що мислителі даного напрямку визнали, що більшість філософських проблем можна вирішити в мовній сфері шляхом аналізу термінів і виразів. Крім того, для всіх них характерний так званий «семантичний акцент» на з'ясуванні смислів і значень. Також загальним для цього напрямку є протиставлення власної методики аналізу всім попереднім формам рефлексії.Аналітична філософія мови

Аналітична філософія: представники раннього етапу

До цієї епохи розвитку даного філософської течії можна сміливо віднести членів «Віденського гуртка». Незважаючи на те що між ними існували серйозні розбіжності, вони мали спільну мету. Вона полягала в приведенні філософії до аналізу мови науки, а також у критичному підході до наявного знання. Більшість цих принципів сформулював М. Шлік. Він одним з перших виклав теорію верифікації. Вона полягала в тому, що наявне знання є узагальненням наших відчуттів. Щоб воно було правильним, його потрібно «редукувати». Тобто звести до цим самим відчуттям.

Досить цікавими представниками даного напрямку, яке стало характеризуватися як «аналітична філософія науки», є Нейрат, Рейхенбах і Айер. Діячі «Львівсько-Варшавської школи» виходили з того, що філософія повинна отримати точний логічний статус. Таким чином, як вони вважали, вона зблизиться з наукою. Це, насамперед, Айдукевич, Лукасевич, Тарський та інші. Можна поставити запитання: чому аналітична філософія вважається характерною для англомовного простору, хоча вона зароджувалася на території Австро-Угорщини? Відповідь проста - після того як нацисти прийшли до влади, більшість з мислителів цих шкіл, якщо їм вдалося вижити, емігрували в США. Там їх ідеї стали дуже популярними.Неопозитивізм аналітична філософія

Суперечлива постать Рассела



Цього філософа одні називають основоположником аналітичної філософії, а інші навіть заперечують саму приналежність ученого до цього напрямку. Як би там не було, він є автором багатьох зачатків певної форми методології. Саме вона згодом стала характерною рисою такого напрямку, як «аналітична філософія». Рассел, як і його австрійські колеги, вважав, що світ є сукупністю фактів, а не речей. Кожному з них відповідає вислів. З існування одного факту можна зробити висновок про те, що є і другий. Тому слід виявити в наявний у нас знанні те, що є їх описом. До цими фактами, які є незалежними один від одного «логічними сутностями», повинна бути редукована вся наука. Тоді вона стане сукупністю атомарних висловлювань.

Філософія проти метафізики

Можна сказати, що все своє життя Рассел присвятив тому, як виявити або вивести подібні судження. Адже що виходить, якщо висловлювання пов'язане з фактом? Тоді воно теж є не просто словом. Воно теж являє собою факт. На початку своєї кар'єри філософ виходив з платонівських «універсальних ідей», але потім розробив власні аналітичні методи. За допомогою них він намагався побудувати теорію, основою якої були б ці «логічні атоми», що демонструють відповідність між філософією і наукою. Щоб це зробити, він збирався виявити справжнє значення висловлювань, щоб знайти їх прихований зміст. Так народилася аналітична філософія мови. Рассел вважав, що якщо переформулювати наукові концепції таким чином, щоб будь тезу в своїй основі містив згадування про відомих сутності замість конструювання нових значень, то можна прийти до ясного пізнання. А головною метою філософії є його пояснення. Всяка метафізика, що виходить за ці межі, - нісенітниця.Аналітична філософія рассел

Вітгенштейн

Цей австрійський учений у своєму «Логіко-філософському трактаті» теж висуває ідею про необхідність редукції, відомості філософії до аналізу мови. Причому робить він це на основі дедуктивних математичних методів. Зв'язок між фактами та висловлюваннями знаходиться у мові. Тому потрібно розібратися в логіці останнього. А це можна зробити тільки на основі математики. Аналітична філософія Вітгенштейна часто називається логічним позитивізмом, тому що її основний метод - розмежування безглуздих і розумних тверджень. Тому верифікація полягає у з'ясуванні того, чи збігається висловлювання з фактом. Тому потрібно загальні твердження зводити до одиничним там, де це можливо. А вже редуковані висловлювання можна порівнювати з фактами. Філософи користуються звичайною мовою, де терміни затемнюють логічну форму, змішуючи правильні і неправильні судження. Так виникають псевдопроблеми.Аналітична філософія Вітгенштейна

Завдання філософії по Вітгеншнейну

Щоб уникнути цього, всі складні речення потрібно переформулювати в «атомарні», які співвідносяться з найпростішими фактами. Завдання філософії - проаналізувати мову, виявити, як його можна перевести в досконалу форму. А потім встановити, про що можна говорити осмислено, а про що не можна. Послідовники Вітгенштейна продовжили розробку процедури аналізу. Вони запропонували, щоб теоретичні висловлювання зводилися до «базисним твердженням». Основою останніх ставали або ті, які висловлювали чуттєвий досвід, або описували результати спостережень. Тобто висловлювання науки повинні були спиратися виключно на істини логіки і математики. Все, що не є емпірично обгрунтованим, має бути віддалене. Так буде створений гносеологічний ідеал «єдиної науки».

Карнап та аналітичні методи



Подібний підхід при застосуванні його на практиці виявив безліч недоліків. Знищення таких понять, як свідомість, воля, зведення мови гуманітарних наук до висловлювань фізики і математики показали, що верифікація не може впоратися з цим завданням. Аналітична філософія 20 століття вимагала інших підходів. І вони були вироблені ще одним представником цієї школи, Карнапом. Він запропонував свого роду семантичний позитивізм, коли мова науки стає формалізованим і будується за певними правилами. Щоб не повторити помилок попередників, Карнап вирішив допустити, що якщо якесь твердження містить висловлювання про стан речей, слід визнати його дійсним і звідси вже виходити. Цей вид аналізу став розвиватися в двох напрямах. Семантичні позитивісти загального характеру вважали, що терміни - це всього лише слова, які люди дають для зручності. Тому всі зіткнення ідей походять від лінгвістичного непорозуміння. Сам же Карнап, який дотримувався другого напрямку - академічного, вважав, що в науці панує ідея договору, свого роду «мовний каркас», система координат, прийнята для того, щоб різні вчені зрозуміли один одного. Аналітична філософія науки

Криза, критика і «друге дихання»

Проблеми аналітичної філософії, таким чином, сконцентрувалися в області мови. Однак після Другої світової війни цей напрям став переживати кризу. В основному через провал теорії верифікації і занадто формальних і заплутаних методів. Дуже багато мовних нюансів і смислів губилося при спробі створити єдину мову науки. Критиці ця тенденція піддалася також і через ігнорування загальних філософських термінів, таких як воля і свідомість, а ще історичних явищ. Тому прихильники аналітичної філософії почали все більше позиціонуватися від неопозітівістов, розширюючи значення «істинних висловлювань», а також відмовляючись від жорстких логічних вимог. В основному ця тенденція розвивалася у Великобританії, а її найвідомішими представниками вважаються Райл, Стросон і Остін. Вони визнали, що об'єктом аналізу має бути «природний» мову звичайних людей. Вони також погодилися з правом на існування традиційних філософських проблем. Лінгвістичний аналіз - як тепер називалося це напрямок - вважав, що вони можуть мати місце у вигляді дилем, які будуть вирішуватися в міру з'ясування їх природного сенсу. Представники цього тренда розробили теорії значення мовних виразів і їх розуміння. Тим не менш, у сімдесятих роках двадцятого століття аналітична філософія знову стала об'єктом критики з боку постмодерністів. Все ж вона зуміла подолати цю кризу і створити власне бачення сучасних проблем. Американська школа аналітичної філософії зайняла провідні позиції в цій галузі. Вона в основному зосередилася на проблемах свідомості. Сучасна аналітична філософія розглядає цей феномен не тільки в якості фізичного об'єкта, викликаного процесами в людському мозку, але й суб'єкта, що має особливий рівень реальності.

Можна сказати, що «аналітичні» течії тяжіють до сциентизму, вважаючи природничо-математичні науки своїм ідеалом. Вони воліють прийнятий там тип раціональності і з недовірою ставляться до традиційних гуманітарних методиками, які базуються на таких поняттях, як інтуїція, почуття, воля та ін. Ця філософія будувалася як вид суворої теоретичної діяльності. Тому проблема раціональності та обґрунтованості є одним з основних напрямків мислення в цій традиції.



Оцініть, будь ласка статтю
Всього голосів: 31

Увага, тільки СЬОГОДНІ!